肖鹰:青春审美文化论——电子时代的“青春”消费

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肖鹰:青春年华审美文化论——电子时代的“青春年华”消费的相关文章

肖鹰:青春年华审美文化论——电子时代的“青春年华”消费

内容提要:本文以新近重要的影视文化问题报告 的评析为例,尝试建立批判性的青春年华审美文化论纲。作者的基本观点是:第一,青春年华审美文化是当代消费文化发展中的另2个多多基本问题报告 ,是消费性文化;第二,青春年华审美文化是以电子媒介为生产和传播手段的文化,电子媒介从内容到形式都渗透在其中;第三,青春年华审美文化的基本底部形态:“青春年华”的感性化呈现、孩童化趋向   更多...

肖鹰:沉溺于消费时代的文化速写——“先锋批评”与“《秦腔》事件”

内容提要:本文以今年文坛围绕贾平凹长篇新作《秦腔》的评论产生的“先锋批评”的“集体言说”和“集体缄默”问题报告 为缘由,探讨“先锋批评”缘何从20世纪30年代后期的新锐批评运动变成当前“消费”转型时代的文化速写。作者的基本观点是:“先锋批评”在对当前消费现实的直接认同贴到 弃了文学批评的批评性;“先锋批评”应当对批评的价值观、   更多...

肖鹰:国产“大片”的文化盲视

提要:在近年来中国电影产业中,“大片”不可能 成为并算是生活不可忽视的生产模式。本文把“大片”界定为在当代文化语境中实现“全部电影”神话的实践,它应当实现“亲们的世界”超娱乐意指的叙述,即“使它更有力量,更有价值,更有声望”。本文结合对《英雄》等几部代表性作品的分析,指出国产“大片”的根本失误在于,中国导演出于对“大片”产生的文   更多...

肖鹰:从张铁生到韩寒:中国文化的主潮是反智

这次韩寒偶像被质疑而好快破碎,后后刚现在开始了了的是当代中国批评理性的再次觉醒,它预兆的是被中断的当代中国的理性启蒙不可能 重续。美国学者曾将网络视为另2个多多蛮荒的世界,这是韩寒成为网络偶像的绿帘石土壤。有后后,伴随着网络空间的全民化,网络的文明和理性开发必将进入日程。   更多...

肖鹰:另2个多多学者的生与死——悼亡友余虹

今天,好友余虹已离亲们而逝将近30天了。30天,即使以亲们短暂的人生计算,就有的是另2个多多漫长的时间,有后后,它却足以让世人对“博导余虹自杀”的惊异唏嘘趋于沉寂。作为余虹生前的挚友,我确实还上能 了从他与亲们惨烈遽别的创痛中恢复,但难以承受的生命之痛也在不可逆流的时间中熔铸为沉静的哀伤。现在,我你会静下来追思挚友余虹,并向亲们和   更多...

傅守祥:泛审美时代的快感体验——从经典艺术到大众文化的审美趣味转向

摘 要:技术和市场在文化领域的强力介入使当今时代出现了并算是生活明显的文化泛化与审美泛化的趋势,其具体表现只是我大众文化的崛起与日常生活审美化的转型。面对你这些 深刻的世俗化和广泛的民主化浪潮,高雅文化的至高地位和传统研究的学科视野经受到强大冲击,传统的经典艺术的创造最好的法律依据和审美批评理念不再适用于新兴的大众文化不可能 大众艺术。从经典艺   更多...

黄应全:“日常生活审美化”与“末人”时代

【内容提要】关于“日常生活审美化”,迈克·费瑟斯通的并算是生活含义说最有概括性:即消解艺术与日常生活间界限的艺术亚文化,将生活转化为艺术作品的规划,充斥于当代社会日常生活的符号与影像之流。本文力图围绕这另2个多多方面展开对各种重要学说的评述。本文认为,马尔库塞的扬弃艺术说更多是新左派的浪漫设想;贝尔的现代主义冲动之实现说有要素合理   更多...

肖鹰:波恩的忧郁:罪与对话

作为顾彬教授多年的挚友,我早有意就“汉学家顾彬”其人写一篇文章,但老要苦于找上能 了中意的题目,实际上是难以选折 写作的主题。今年初春,顾彬将他的《北京的沉思》(载《袖珍汉学》,307年第1期)一文提供给我,希望我读一读。读完这篇文章,我选折 了我你会写的文章题目《波恩的忧郁》,但这么动笔,心中隐约企望只是我重要的东西来充实我的   更多...

余虹:何为审美文化?

当代人生活在无所这么了的审美文化之中已是另2个多多了然的事实。亲们出门讲究衣着体态,亲们偏爱现代风格的写字楼或着迷于古典风格的办公楼,亲们更换不同款式的手机,亲们在装修市场苦苦寻觅某个色彩并算是生活情调的油漆和地板,亲们在窗台上装点只是我绿色,亲们挑剔电视节目主持人的脸蛋,亲们对只是我城市贴满瓷砖的墙壁看不顺眼,亲们沉醉于歌星表演的体   更多...

陈晓明:审美的童话时代

1.张艺谋:从神话到童话不管从哪方面来说,张艺谋就有当代最卓越的文化英雄,不可能 中国有另2个多多文化英雄语句,那肯定非张艺谋莫属。《英雄》创造了中国电影的票房奇迹,那是在批评界一片的叫骂声中,是在观众一片大叫上当的悲愤声,张艺谋点钞票的声音还是压倒了那先 噪音。骂不倒的张艺谋,他不可能 是另2个多多顶天立地的汉子,我自岿然不动。这回《十面   更多...